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dimanche 16 avril 2006

Sermon de Pâques

Comme promis, voici des extraits de la prédication que j'ai prononcée tout à l'heure. Le texte support est l'épître aux Colossiens, chapître 1, versets 12-23.

Dans les Evangiles, en fait dans l’ensemble du Nouveau Testament, on a différents points de vue sur la résurrection. Pour Marc, la résurrection, c’est un tombeau vide, et elle est considérée comme un événement effrayant. Les femmes qui ont trouvé le tombeau vide ont peur, mais on n’en dit pas plus. On ne sait pas si c’est la peur d’être confrontées à une intervention de Dieu, ou la peur devant la face inconnue de ce Jésus qu’elles ont côtoyé. Dans d’autres évangiles, c’est le contraire : l’accent est mis sur la joie de la retrouvaille et sur la relation inchangée entre Jésus et ses disciples. Dans ce texte de l’épître aux Colossiens qui contient un des plus anciens hymnes au Christ qu’on connaisse, on sent qu’il y a eu toute une réflexion sur la personne du Christ et la signification de sa résurrection. On ne parle pas du fils de Dieu en lui-même, on ne spécule pas à son sujet (on le fera par la suite) mais on médite sur ce qu’il signifie pour l’ensemble de l’univers créé.

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Les disciples, les femmes, Judas et les autres

En attendant que je vous livre le meilleur du sermon de Pâques que je vais tenir ce soir, voici un article (ici ou ici) très intéressant que François Brutsch a encore eu le temps de me signaler avant son départ. Le professeur Marguerat de Lausanne s'exprime dans le Monde, sur, entre autres, les différents cercles de disciples dont Jésus s'est entouré, et l'occultation des femmes disciples (ce qui représentait une certaine transfgression sociale) intervenue par la suite. Avec en prime un avis sur l'intérêt porté à l'évangile de Judas.

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